Вот здесь - Андрей Кураев озвучил позицию Церкви по отношению к Николаю-2. В ряду мучеников - он стоит особняком. Что касается инвалидов. Само по себе инвалидность - это жизненный крест, а не мученичество. Но если человек несёт свой крест (любой) безропотно и с прославлением Бога, будучи при этом воцерковленным, - он приравнивается к мученику самим Богом. Это тоже официальная позиция Церкви.
Стивен Паддок - пенсионер из Лас-Вегаса, убивший в результате нервного срыва 59 человек, и ранивший 489, после чего - покончивший с собой. Неплохой коммент от Юлии Латыниной: "Вот, меня первое, что поразило, это то, что Паддок сидел на диазепаме. Это лекарство, снижающее волнение, и которое в редких случаях может быть причиной чрезвычайной агрессивности. Собственно, именно поэтому ряд психиатров полностью отказывается от его применения: он снижает активность нейротрансмиттеров в прифронтальной коре головного мозга и, соответственно, он подавляет деятельность ровно той части мозга, которая отвечает за планирование, суждения, эмпатии и так далее. Плюс это средство, которое мгновенно приводит к наркотической зависимости. То есть понятно, что человеку никто не запретил сходить с ума. Но это, вот, лишний раз напоминание вопроса о лекарственной наркомании, потому что известно, что врачи в США прописывают кучу лекарств от всяких стрессов и волнений. И, вот, на мой взгляд, есть вещи, которые в той или иной культуре принимаются как данные, потому что они складываются десятилетиями, а это, по сути, безумие. Ну, вот, как в Китае женщинам бинтовали ноги, а это, в общем-то, безумие. И, вот, это тот самый случай, да? Прописывать лекарство от той самой психической деятельности, которую человек должен регулировать сам."
Да, в Америке мерзкое законодательство. Если бы его поймали - или несколько пожизненных, или смертная казнь. Вообщем хорошего мало.
Законодательство, где на полном серьёзе можно приговорить преступника к НЕСКОЛЬКИМ ПОЖИЗНЕННЫМ ЗАКЛЮЧЕНИЯМ - апофеоз маразма. Нами правят идиоты, а цивилизация - в полной и беспросветной жопе.
Случайно увидел такое, ликбез определений - Апостолы (ап.) – это ближайшие ученики Иисуса Христа, которых Он во время Своей земной жизни посылал на проповедь; а после сошествия на них Святого Духа они проповедовали по всем странам христианскую веру. Их было сначала двенадцать, а потом еще семьдесят. Двое из апостолов, Петр и Павел, называются Первоверховными, так как они больше других потрудились в проповеди Христовой веры. Четыре Апостола: Матфей, Марк, Лука и Иоанн Богослов, написавшие Евангелие, называются Евангелистами. Бессребренники (бесср.) служили ближним безвозмездным врачеванием болезней, т. е. без всякой платы исцеляли болезни, как телесные, так и душевные, как например: Косма и Дамиан, великомученик и целитель Пантелеимон и другие. Благоверные (блгв.). В праздновании памяти святых монархов и князей прославляется их подвиг, запечатленный в благочестии, милости и заботе об укреплении христианской веры, а не властные полномочия, бывшие у них в земной жизни, или родовитое происхождение. Например, Святой благоверный князь Даниил Московский, святая благоверная великая княгиня Анна Кашинская. Блаженные (юродивые) (блж., блаж.) (гр. σαλός слав.: глупый, безумный) – представители сонма святых подвижников, избравших особый подвиг – юродство, подвиг изображения внешнего, т.е. видимого безумия, с целью достижения внутреннего смирения. Великомученики (вмч., влкмч.). Умершие за святую веру после особенно тяжелых (великих) страданий, каким подвергались не все мученики, называются великомучениками, как например: св. великомученик Георгий; святые великомученицы Варвара и Екатерина и другие. Исповедники (исп., испов.). Мученики, которые после перенесенных ими мучений, скончались мирно, называются исповедниками. Мученики (мч.) – те христиане, которые за веру в Иисуса Христа приняли жестокие мучения и даже смерть. Например, св. мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София. Первые, пострадавшие за Христову веру были: архидиакон Стефан и св. Фекла, и потому, они называются первомучениками. Начертанные. Исповедники, которым мучители писали на лице хульные слова, называются начертанными. Новомученики (новмч., новомуч.). Христиане, принявшие мученическую кончину за исповедание веры во Христа в сравнительно недавнее время. Так Церковь именует всех пострадавших за веру в период послереволюционных гонений. Праведные (прав.) проводили праведную, угодную Богу жизнь, живя в миру, будучи семейными людьми, как например, св. праведные Иоаким и Анна и др. Первые праведники на земле: родоначальники (патриархи) человеческого рода, называются праотцами, как например: Адам, Ной, Авраам и др. Преподобноисповедники (прп. исп., прписп.) Исповедники из числа монахов. Преподобномученики (прмч.). Преподобные, которые претерпели мучения за Христа, называются преподобномучениками. Преподобные (прп.) – праведные люди, которые удалялись от Мирской жизни в обществе и угодили Богу, пребывая в девстве, (т. е. не вступая в брак), посте и молитве, живя в пустынях и монастырях, как например: Сергий Радонежский, Серафим Саровский, преподобная Анастасия и другие. Пророки (прор.) – святые Божиии, которые по внушению Святого Духа предсказывали будущее и преимущественно о Спасителе; они жили до пришествия Спасителя на землю. Равноапостольные (равноап.) – святые, которые подобно Апостолам распространяли веру Христову в разных местах, например: Мария Магдалина, первомученица Фекла, благоверные цари Константин и Елена, благоверный князь Российский Владимир, св. Нина, просветительница Грузии и др. Святители (свт.) – епископы или архиереи, угодившие Богу своею праведною жизнью, как например; святой Николай чудотворец, св. Алексий, митрополит московский и др. Святители Василий Великий, Григорий Богослов и Иоанн Златоуст называются вселенскими учителями, то есть учителями всей христианской Церкви. Священноисповедники (сщисп.). Исповедники, принадлежащие к священническому чину. Священномученики (сщмч.). Священнослужители, претерпевшие мучения за Христа, называются священномучениками. Столпники (столпн.) – святые подвижники, подвизавшиеся на столпе – башне или высокой площадке скалы, недоступной для посторонних. Страстотерпцы – принявшие мученическую кончину не от гонителей христианства, но от своих единоверцев – в силу их злобы, коварства, заговора. Подвиг страстотерпчества можно определить как страдание за исполнение Заповедей Божьих, в отличие от мученичества — которое является страданием за свидетельство веры в Иисуса Христа (веры в Бога) во времена гонений и при попытках гонителей заставить отречься от веры. Этим именованием подчёркивается особый характер их подвига — беззлобие и непротивление врагам, что является заповедями Иисуса Христа. Чудотворцы (чудотв.) – эпитет святых, особо прославившихся даром чудотворения, заступников, к которым прибегают в надежде на помощь. Можно сказать, что все святые обладают даром чудотворения, т.к. засвидетельствованные чудеса являются основным условием канонизации.
Именно поэтому я не хочу это комментировать. Один скажет, что это был кроткий страстотерпец, а другой - что перед нами - пассивный и безвольный человек, который даже ради собственной семьи не смог быть мужетственным, и не исполнил свой долг царя и помазанника Божьего по защите Отечества. Споры идут до сих пор, но раз Церковь решила, что Николай-2 - страстотерпец, то верующие должны принять это как Истину. Это азы церковного послушания и веры.
ХОРОШО ОБЪЯСНИЛ! Ганс Христиан Андерсен — Железная дорога. "Ввиду того, что многим из моих читателей не приходилось ещё видеть железной дороги, я прежде всего постараюсь дать им о ней хоть некоторое понятие. Представьте себе обыкновенную дорогу, прямую или извилистую — всё равно; безусловно необходимо только, чтобы она была гладкая, ровная, как пол в комнате. Ради этого прорывают встречающиеся на пути горы, перебрасывают через болота и глубокие пропасти мосты на арках. Когда же такой ровный гладкий путь готов, по всему протяжению его прокладывают железные рельсы, по которым покатятся колёса вагонов. Впереди всех вагонов локомотив, который управляется рукой опытного мастера, знающего, как остановить его, как пустить в ход; к локомотиву прицепляют один за другим вагоны, в них набираются пассажиры или скот, и — марш! Прибытие поезда на каждую станцию известно по часам и минутам, и уже издалека слышится сигнальный свисток, извещающий, что поезд тронулся с места; сейчас же на всех боковых дорогах, пересекающих рельсовый путь, опускают шлагбаумы; добрым людям — и пешим, и конным приходится ждать, пока поезд пройдёт. Вдоль всего рельсового пути понастроены на известных расстояниях друг от друга маленькие домики для сторожей. Расстояния эти невелики, — надо, чтобы каждый сторож мог видеть развевающиеся флаги в руках соседних сторожей и успевать держать свой участок пути в исправности; на рельсах не должно валяться ни камешка, ни веточки. Так вот вам и железная дорога! Надеюсь, что меня поняли."
